Христианство готовит уходящего человека не к смерти, а к жизни

Приближение смерти для глубоко пожилого человека – естественное явление, однако оно заставляет людей страдать от страхов, депрессий, различного рода переживаний, связанных с незавершенностью дел или одиночеством, и, конечно, от физических недугов. Сложности в этот период носят психофизиологическую природу. Однако облегчить страдания помогает религиозность, вера: практически все конфессии оказывают человеку поддержку в конце жизни.

«Душу вечную, данную мне ненадолго, 
Я без жалоб в положенный срок возвращу»
(Омар Хайям)

KST_0432

Эту идею развила в своем выступлении Татьяна Зальцман,  заведующая кафедрой социальной работы Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета: «Православие видит в телесном увядании особое преимущество старости. Это время, когда суета мира обходит человека стороной и не отвлекает его от главного. Тело теряет силы, но неожиданно становится не врагом, а помощником души».
Христианство не остается в стороне от проблем, касающихся людей преклонного возраста. Начиная с 90-х годов, как только церковь в России получила возможность открыто выражать свою позицию, православие активно создает свою систему помощи пожилым.

Со стороны духовенства помощь, оказываемая старикам, носит характер «попечения» – в том смысле этого слова, которое означает заботу, наблюдение и внимание к интересам человека.
Попечение в церкви пожилых разнообразно. «В христианстве есть свой взгляд на особенности того деятельного возраста, который венчает земную жизнь», — пояснила Татьяна Зальцман. Внимание к проблемам стареющих людей, решение их насущных проблем оказывается проявлением любви и заботой об их духовном спасении.

Попечение церкви, как общественного института распространяется на все три важнейших компонента: дух, душу, слово. Невнимание к духовности лишает человека насущной помощи, обедняет его жизнь. Особое преимущество старости заключается в том, что суета мира обходит человека стороной и не отвлекает его от главного. Благодаря этому человек может молиться, теперь у него для этого есть время.
«Старость – это возможность больше думать о Боге, готовиться к новому этапу своей жизни – но уже жизни вечной, — убеждена преподаватель университета. — Кардинальное отличие заключается в том, что христиане готовят пожилого человека не к смерти, а к жизни. Опыт, который мы получаем здесь, дает нам возможность взглянуть в лицо физической смерти, которая разлучит душу и тело. И взглянуть не только с самообладанием, но и с надеждой. Апостол Павел говорил, что для него умереть – значит облечься в вечность».

Татьяна Зальцман еще раз напомнила, что христиане в молитвах постоянно готовятся к смерти, и памятование о последнем часе позволяет по-другому оценивать свои поступки в любом возрасте. Согласно христианскому вероучению, душа не подчиняется закону мирского старения. Тело стареет от прожитых лет, душа – под воздействием грехов. Если человек грешит, его душа перестает расти, перестает духовно двигаться вперед. Старение души не связано напрямую с возрастом. Христиане уверены, что можно противостоять негативным явлениям. Если человек живет духовной и праведной жизнью, то его душа может и не постареть.

На вопрос, как достойно приблизиться к старости, св. Иоанн Златоуст говорил, что нужно бежать к Царствию Небесному, бежать получить награду. А бегущий не только не ослабевает перед концом пути, но старается бежать с особенной силой. «На самом деле, — рассказала эксперт, — в пожилом возрасте у человека появляются новые силы, чтобы в этом смысле «добежать до финишной прямой».
Митрополит Антоний Сурожский умер в возрасте 89 лет. Одна из его книг посвящена теме смерти, в ней он рассказывает, как можно подготовиться и пережить это время. Перед умирающим стоят свои задачи, и у людей, стоящих рядом, — есть тоже свои задачи. Надо молиться о человеке; много молитв и служб сопровождают уход человека из временной жизни к вечной. Митрополит Антоний пишет, что подготовиться к смерти можно через тяжелый, но освобождающий процесс примирения со всеми. Так, чтобы уходящему можно было сказать «иди в мире», а остающимся – «оставайтесь с миром». Освобожденный, не окутанный ненавистью, умиротворенный идет человек из земной жизни в вечную.

Есть определенные традиции и обряды, которые помогают пережить этот тяжелый период. Особенно первые три дня после смерти окружены особым вниманием. Близкие и друзья молятся за ушедшего.
Очень важно: христиане верят, что смерть была уже преодолена. Самый популярный христианский праздник – Пасха. Он посвящен тому, что благодаря воскресенью Христову мы все призваны восстать и жить в ином мире, жить с Богом, который есть для людей спасение.

Трудно примириться с тем, что человек уходит. Это не просто, но возможно. «Господь дал, Господь взял». В смерти христиане должны обрести полноту в Боге. И еще очень важно: от того, как люди воспринимают смерть, зависит, как они будут помогать другим.

Татьяна Зальцман рассказала о базе данных по социальному служению, созданной на портале «Милосердие.ру». В ней собраны сведения о церковных социальных учреждениях, о храмах и монастырях, участвующих в социальном служении, и государственных учреждениях, которым оказывается помощь. Эксперт подчеркнула, что самые интересные проекты появляются тогда, когда на благо добра объединяются разные силы.

(Е. Шахова)